EL HAIKU FRENTE AL PROBLEMA

GLOSARIO:

• Haiku: es una forma de poesía tradicional japonesa. Consiste en un poema breve, generalmente formado por tres versos, de cinco, siete y cinco moras,unidad que mide el peso silábico, respectivamente. Comúnmente se sustituyen las moras por sílabas cuando se traducen o componen en otras lenguas. La poética del haiku generalmente se basa en el asombro y el arrobo que produce en el poeta la contemplación de la naturaleza. 

                   http://es.wikipedia.org/wiki/Haiku

• Seto: Un seto es una asociación de arbustos o árboles generalmente establecidos y mantenidos para formar una cerca o barrera. Los setos generalmente están dispuestos en límites de parcela para garantizar la separación de las propiedades o la protección contra la intrusión.

http://es.wikipedia.org/wiki/Seto_(barrera)

• Nazuna: La nazuna es una pequeña flor silvestre, muy modesta, generalmente desdeñada o despreciada por el transeunte.

                                           

http://nazunazen.blogspot.com/

• Peyorativo: es el uso del lenguaje con una finalidad negativa para lo que se designa.
• Dogma: es, según el Diccionario de la Real Academia Española, una proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido más común es el de una doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite réplica; es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosófico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad práctica. La enseñanza de un dogma o de doctrinas, principios o creencias de carácter dogmático se conoce como adoctrinamiento. 

http://es.wikipedia.org/wiki/Dogma

COMENTARIO:

Esta lectura nos muestra dos maneras muy distintas de ver la naturaleza, la de oriente y la de occidente; Oriente,en este caso representado por Basho, nos muestra que tiene un sentido más cercano a la naturaleza, aman tanto la naturaleza que se sienten parte de esta; en cambio, Occidente, en esta oportunidad representado por Tennyson, nos refleja lo que la mayoría de occidentales suelen hacer: separarse de la naturaleza, pues piensan que esta y el hombre no tienen nada en común pues la naturaleza solo existe para ser utilizada por el hombre.
A Basho le basta observar y admirar la belleza y todo lo que puede transmitir la naturaleza a través  de una pequeña flor para plasmar esto en una poesía; al contrario, Tennyson no se conforma sólo con observar para escribir algo sobre la naturaleza, él se impulsa a arrancar, en este caso la pequeña flor, como no se siente tan compenetrado, tan parte de la naturaleza no vacila en quitarle la vida a parte de ella. 
Personalmente me identifico más con Basho en este aspecto, pues si admiras algo,como en este caso una rosa o una flor, y más aún si te parece hermosa es un tanto malvado privarla de que lo siga siendo y de que otros puedan disfrutar de esta belleza al momento en que osamos de arrancarle la vida.

MAPA:  http://www.mindomo.com/view.htm?m=1718a921cd3449fa8b0913ed90f5ef5d



MARIO BUNGE:

Mario Bunge (Buenos Aires, Argentina, 21 de septiembre de 1919) es un físico, filósofo y humanista argentino; defensor del realismo científico y de la filosofía exacta. Es conocido por expresar públicamente su postura contraria a las pseudociencias, entre las que incluye al psicoanálisis, la homeopatía, la microeconomía neoclásica (u ortodoxa) entre otras, además de sus críticas contra corrientes filosóficas como el existencialismo, la fenomenología, el posmodernismo, la hermenéutica, y el feminismo filosófico. 

Sus intereses abarcan la filosofía general (semántica, ontología, gnoseología, metodología de la investigación, praxiología y ética) así como aplicada (física, biología, psicología y ciencias sociales), sin eludir consideraciones sobre la filosofía de la lógica y la matemática como fundamento no solo del quehacer científico sino también filosófico. Considera a la matemática, solo como ciencia deductiva, sin destacar la fase de la producción [investigación] matemática, que usa la experimentación, la intuición, casos finitos y analogía, tal como lo considera George Polya. También declararon al respecto setenta matemáticos que trabajaban en EE:UU., entre ellos Lars Alfors.. En relación con ello, es fundador de la Sociedad para la Filosofía Exacta,1 que procura emplear solamente conceptos exactos, definidos mediante la lógica o la matemática a fin de evitar la ambigüedad y la imprecisión características de otros estilos filosóficos, entre ellos el fenomenológico, el postmoderno (especialmente el hermenéutico) y provoca (a la vez que estimula) el tratamiento de problemas no triviales como contraste con la gigantesca producción filosófica libresca que interpreta recursivamente las opiniones de otros filósofos o que juega con objetos ideales o mundos posibles. 

Su posición crítica está balanceada por sus aportes originales y por el planteamiento de caminos de reconstrucción filosófica. 

Su frase fue: “es verdad que la ciencia no hay caminos reales; que la investigación se abre camino en la selva de los hechos, y que los científicos sobresalientes elaboran su propio estilo de pesquisas”

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL DUALISMO EN LA PSICOLOGÍA

*mapa:
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GILBERT RYLE

Gilbert Ryle:  Nació en Brighton, Inglaterra el 19 de agosto de 1900 y falleció en Oxford el 6 de octubre de 1976 fue formado en la Escuela de  Brighton, junto a sus hermanos John y George.  Por sus capacidades lingüísticas, fue reclutado para la inteligencia durante la Segunda Guerra Mundial después se hizo profesor de filosofía metafísica en Oxford, y publicó su principal trabajo, El concepto de lo mental en 1949. De 1945 a 1946 ejerció como presidente de la Sociedad Aristotélica. 

Se le considera uno de los miembros destacados de la llamada escuela analítica. La tesis central de la filosofía analítica es que la mente humana no puede alcanzar ningún esquema central que explique al universo, es decir, que la metafísica es imposible. La filosofía debe limitarse a la consideración de problemas lógicos y metodológicos.

Influenciado por el pensamiento dijo que el pensamiento critico no sirve de nadaWittgenstein sobre el lenguaje y conocido principalmente por su crítica al dualismo cartesiano, para el cual acuñó la frase "el fantasma en la máquina". Se refirió a algunas de sus ideas como "conductistas" que si bien deben confundirse con la Psicología conductista de Burrhus Frederic Skinner|B. F. Skinner y John Broadus Watson|John B. Watson, si sostienen su postulado de la caja negra donde no podemos referirmos sino a conductas observables cuando nos referimos al cuerpo, del cual no podemos inferir ciertamente procesos mentales.

http://es.wikipedia.org/wiki/Gilbert_Ryle

RICHARD RORTY

Richard McKay Rorty: nació el 4 de octubre de 1931 en New York y falleció el 8 de junio del 2007 en California, a causa de un cáncer de páncreas.
Fue un filósofo que estuvo en pie de guerra con la filosofía toda su vida. Se defendía contra la pretensión de absoluto del pensamiento analítico y renunció durante décadas, a modo de protesta contra las corrientes tradicionales de su ámbito, a dirigir una cátedra de filosofía.
Al mismo tiempo, el neoyorquino de nacimiento, era considerado uno de los pensadores contemporáneos más importantes, influyentes y con más sentido del humor.

Entre los trabajos más importantes de Rorty figura el libro 'La filosofía y el espejo de la naturaleza', publicado en 1979. Esta obra es una especie de 'ajuste de cuentas' general con toda la filosofía analítica.

"La opinión ampliamente extendida de que la filosofía debe descubrir sobre todo qué es lo que el hombre puede saber y qué no es un disparate", sostenía el autor.

"Los seres humanos más bien deberían concentrarse en cómo se las arreglan en la vida cotidiana y no en las conclusiones a las que llegan teorizando". Rorty consideraba que la filosofía no es un "espejo" de las ciencias naturales".

También el libro 'Contingencia, ironía y solidaridad' (1989) generó revuelo. En él, Rorty analiza la cuestión de cómo la autodeterminación del individuo se puede implementar en una sociedad basada en la equidad.

"Creo que las historias tristes sobre padecimientos concretos muchas veces son un mejor camino para modificar el comportamiento de la gente que citar reglas universales", dijo en una entrevista.

http://www.elmundo.es/elmundo/2007/06/11/obituarios/1181584383.html

¿Qué caracteriza a la ciencia?

La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, de los que se deducen principios y leyes generales. A continuación enumeramos las características que definen a la ciencia:

* Fáctica: describe los hechos tal y como son.

* Trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica.

* Analítica: la ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, así como las interconexiones que explican su integración.

* Especializada: es consecuencia del enfoque analítico.

* Clara y precisa: la ciencia torna preciso lo que el sentido común conoce de manera confusa.

* Comunicable: la ciencia es expresable y pública.

* Empírica: la comprobación de las hipótesis implica la experiencia.

* Metódica: la ciencia es planeada, los científicos saben lo que buscan y cómo encontrarlo.

* Sistemática: el conocimiento científico es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí.

* General: el científico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares.

* Legal: la ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica.

* Explicativa: los científicos procuran responder por qué ocurren los hechos y cómo ocurren.

* Predictiva: la ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cómo pudo haber sido el pasado y cómo podrá ser el futuro.

* Abierta: no reconoce barreras que limiten el conocimiento.

* Útil: la ciencia busca la verdad, y la utilidad es una consecuencia de su objetividad.

http://www.saberia.com/2010/08/cuales-son-las-caracteristicas-de-la-ciencia/

Ludwig Wittgenstein

Ludwig Josef Johann Wittgenstein: Nació en Viena ,Austriael 26 de abril de 1889 y falleció en Cambridge,Reino Unido el 29 de abril de 1951. Fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austriaco, posteriormente nacionalizado británico. En vida publicó solamente un libro: el "Tractatus lógico-philosophicus" , que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en "Los cuadernos azul y marrón" y en sus Investigaciones filosóficas, ambas obras póstumas.

   

                             


SU PENSAMIENTO:
El pensamiento filosófico de Wittgenstein suele dividirse en dos períodos: el primer período gira en torno a su primer trabajo importante, publicado en 1923: el  "Tractatus lógico-philosophicus" . Luego de su publicación, Wittgenstein dejó la filosofía, creyendo haber resuelto todos los problemas filosóficos. Varios años después, tras algunos traspiés, Wittgenstein volvió a enseñar y filosofar, pero con un espíritu muy distinto al que guio su trabajo anterior. De este segundo período resultaron las  Investigaciones filosóficas, publicadas de manera póstuma en 1953. Estos dos trabajos son tan diferentes, que a veces se habla de un "primer Wittgenstein" o "Wittgenstein delTractatus", y de un "segundo Wittgenstein" o "Wittgenstein de las Investigaciones".

http://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein

EL CONOCIMIENTO

El conocimiento, es un proceso mental orientado a reflejar la realidad objetiva en la conciencia del hombre, es el resultado de la acción de conocer, es decir es el contenido significativo que el sujeto adquiere como consecuencia de la captacion del objeto, es decir el concepto. Es factible de adquirir, acumular,trasmitir.

FORMAS DE CONOCIMIENTO:

Conocimiento Empìrico: Es el conocimiento basado en la experiencia y, en último término, en la percepción, pues nos dice qué es lo que existe y cuales son sus características pero no nos dice que algo deba ser necesariamente así y no de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad.Se distingue del científico por el objeto y por el método. 

Conocimiento Filosófico: es un interrogar, un continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad.
Es una búsqueda constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de interpretación al respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre el hombre mismo.

Conocimiento Ideológico: El carácter ideológico afecta no solo a la teoría , sino al método científico mismo se afirma que el conocimiento científico en su esencia está íntimamente ligado con la ideología el conocimento cientifico se opone al llamado conocimiento "Empirico".

El conocimiento científico es aquel por el cual se crea una regla pero basada en la observacion de ciertos hechos y fenomenos que siempre se repiten igual, no hay uno solo en contrario. El empírico es aquel que se tiene por medio de la experiencia personal y que no ha sido comprobado científicamente, es decir que no se puede decir que sea absoluto, en ese rango de "ciencias" entran la filosofía, la sociologia y casi todas las humanidades, pues, no puede demostrarse que los conocimientos que ellas manejan sean "Absolutos" .

Conocimiento Científico.- Se da en términos de conceptos, principios, leyes o teorías, procedimientos, estrategias; obtenidos como resultado de la envestigación científica. Va más allá del conocimiento empírico, llega hasta las causas que originan los fenómenos,explicándolos con sus respectivas leyes.

http://www.xuletas.es/ficha/el-conocimiento/

PARADIGMA

El término paradigma se origina en la palabra griega "parádeigma" que a su vez se divide en dos vocablos "pará" (junto) y "déigma" (modelo), en general, etimológicamente significa «modelo» o «ejemplo» . A su vez tiene las mismas raíces que «demostrar».

En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede indicar el concepto deesquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías. Este concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1992 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula. En lingüística , Ferdinand de Saussure ha usadoparadigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también un significado en el terreno de la psicología refiriéndose a aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo análisis.

http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma

¿Qué es ciencia?

La ciencia (del latín scientĭa 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metódicamente organizados.

CAJA NEGRA

La caja negra es una metáfora para designar aquel elemento estructural de un modelo abstracto sobre el funcionamiento de un sistema que se halla entre la entrada (input) y la salida (output). Se utiliza en psicología para señalar aquella componente que se encuentra entre el estímulo y la respuesta (conducta). El concepto fue adoptado en la psicología desde la biología del comportamiento y fue utilizado en sus inicios por la corriente conductista para señalar todos aquellos procesos cognitivos de procesamiento mental interno (incluyendo los afectos, sentimientos, pensamientos, deseos e ideas que intervengan internamente en estos procesos) definidos por el conductismo clásico como no observables. Tales aspectos se definieron como el contenido de la «caja negra» inexplorable (o no interesante), que no es susceptible definir de manera operacional, ni de medir directamente con instrumentos científicos. La base epistemológica que sustenta este modelo es el positivismo.

                    
                                       

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GLOSARIO

• concomitante: Que acompaña a otra cosa o está asociada a ella. 
• ontogenia: Formación y desarrollo del individuo,referido en especial al periodo embrionario. 
• filogenia: Origen y desarrollo evolutivo de las especies y, en general, de las genealogías de seres vivos. 
• tautología: Repetición de un mismo pensamiento expresado de distintas maneras,pero que son equivalentes.

EN BUSCA DEL ALMA PERDIDA

COMENTARIO:
El texto nos da a conocer como es que Aristóteles concibe el alma, él no encuentra significación dualista para el alma, más bien la concibe desde el estudio de eventos biológicos y psicológicos. Aristóteles dice que el alma ni se da sin un cuerpo ni es en sí misma un cuerpo. Yo personalmente estoy un tanto de acuerdo con lo que propone Aristóteles pues a mi parecer el alma se manifiesta a través del cuerpo, observando a un ser animado podemos estar seguros de que él está constituido por un alma y es esta la que le da vida y la que hace posible que manifestemos nuestras facultades; el alma es aquello por lo que vivimos y sentimos.

ACERCA DEL ALMA

RESUMEN:

En este tratado Psicológico, Aristóteles basado el los lineamientos procurados por la Metafísica, la Física y otros tratados Biológicos concibe el problema del ALMA desde una doble perspectiva: por un lado en tanto a su hilomorfismo,es decir, los cuerpos como materia y forma (dos elementos inseparables); por otro lado en la medida en que el alma es organización funcional de los cuerpos vivos, es decir, la entelequia es la forma de lo que está en potencia. Según Aristóteles en tanto " la materia es potencia mientras que la forma es entelequia y puesto que, en fin, el compuesto de ambos es el ser animado, el cuerpo no constituye la entelequia del alma,sino que al contrario el alma constituye la entelequia de un cuerpo" por eso el alma ni se da sin cuerpo ni es en sí misma un cuerpo, cuerpo desde luego que no es, pero sí algo del cuerpo.

¿Qué es psicopompo?

Psicopompo es un ser que en las mitologías o religiones tiene el papel de conducir las almas de los difuntos hacia la ultratumba, cieloo infierno. La palabra proviene del griego psychopompós que se compone de psyche, "alma", y pompós, "el que guía o conduce".
En algunas culturas igualmente se considera que una de las funciones del chamán es actuar también como psicopompo. En este caso, no sólo acompañaría al alma al más allá, sino que también ayudaría al renacimiento; introduciendo en el mundo al alma recién nacida.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicopompo

¿Quién fue Víctor Frankl?

Dr. Viktor Emil Frankl 1905-1997
Su vida y obra desarrollada en el contexto de la Segunda Guerra Mundial son una secuencia de hechos encadenados en un testimonio incuestionable del poder desafiante del espíritu humano. Gracias a las múltiples influencias que había recibido de otras corrientes teóricas, creó un nuevo enfoque terapéutico llamado "Logoterapia" (psicoterapia centrada en la búsqueda de sentido) que se constituye por tres principios básicos: "La voluntad de sentido", "El sentido de la vida" y "La libertad de volición". Para Frankl el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir... "El ser humano se halla sometido a ciertas condiciones biológicas, psicológicas y sociales, pero dependerá de cada persona, el dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas".

http://www.casaviktorfrankl.com/viktorfrankl.html

¿Qué es el cuerpo?

En el ser humano y en los animales, conjunto de las partes materiales que componen su organismo.
Objeto material en que pueden apreciarse la longitud, la latitud y la profundidad.
Es la estructura física y material del hombre.

http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo
http://www.wordreference.com/definicion/cuerpo

¿Qué es el alma?

El término alma se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseerían los seres vivos. La descripción de sus propiedades y características varía según diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas.

Etimológicamente proviene del latín "anima" que se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario, las plantas, los animales y los seres humanos estarían dotados de alma.

http://es.wikipedia.org/wiki/Alma

¿Qué es le psicología?

La palabra "psicología" proviene del griego clásico "psique", alma o "actividad mental", y "logía", tratado, estudio. 
Es la ciencia que estudia la conducta o los comportamientos humanos y los procesos mentales. La Psicología explora conceptos como la percepción, la atención, la motivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y el inconsciente. La Psicología emplea métodos empíricos cuantitativos de investigación para analizar el comportamiento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa

¿ Qué es el alma ?

* Según PLATÓN:

Platón es uno de esos filósofos que creen en un yo o alma inmaterial. Su postura defiende que el yo o alma no es sólo inmaterial, es también indestructible e inmortal. Ha existido eternamente antes del nacimiento y continuará igual después de la muerte. Otro rasgo de la versión de yo que ofrece Platón consiste en caracterizar el alma como algo que consiste en un número de partes diferentes. Platón piensa que el alma tiene tres partes, razón, deseo y espíritu. La razón es la parte del alma que conoce la realidad, y la que calcula también su toma de decisiones. El deseo es la parte irracional, apetitiva, compuesta de los anhelos instintivos, impulsos y apetitos. Y Platón añade también una tercera parte, que él denomina parte espiritual. Se trata de algo así como el valor o la autoafirmación. Platón piensa que la existencia de este tercer elemento en el alma se demuestra en casos de conflicto mental. Es la parte espiritual la que se manifiesta en sentimientos como la auto indignación, al igual que la vergüenza, ira.

*Según ARISTÓTELES:

El ser humano no está constituido por un alma y un cuerpo en dos entidades yuxtapuestas, Aristóteles define el alma:"La entelequia primera de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia" , principio en movimiento, de crecimiento, de generación, unifica todas sus funciones , sin exceptuar las operaciones de la sensibilidad y del entendimiento.

El alma es una sustancia que informa y vivifica a un determinado cuerpo. Es definida como "el acto primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia ". El alma es al cuerpo lo que el acto de la visión al órgano visual; es la realización final de la capacidad propia de un cuerpo orgánico. El cuerpo como instrumento tiene la vida y el pensamiento como función; y el acto de esta función es el alma.

Aristóteles distingue tres funciones fundamentales del alma:

a) la función vegetativa, es decir la potencia nutritiva y reproductiva, propia de todos los seres vivientes, empezando por las plantas;

b) la función sensitiva, que comprende la sensibilidad y el movimiento y es propia de los animales y del hombre;

c) la función intelectiva, propia del hombre. Las funciones superiores pueden sustituir a las funciones inferiores; pero no viceversa; así en el hombre el alma intelectiva cumple también las funciones que son verificadas por la sensitiva en los animales, y la vegetativa en las plantas.

BIOGRAFÍAS

DESCARTES

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Turena francesa y falleció a la edad de 53 años en Estocolmo, Suecia el 11 de febrero de 1650. Pertenecía a una familia de la baja nobleza, siendo su padre, Joachim Descartes, Consejero en el Parlamento de Bretaña. Era el tercero de los descendientes del matrimonio entre Joachim Descartes, parlamentario de Rennes, y Jeanne Brochard, por lo que, por vía materna, era nieto del alcalde de Nantes. A los 18 años de edad, Descartes ingresó a la Universidad de Poitiers para estudiar derecho y medicina. Para 1616 cuenta con los grados de bachiller y licenciado en Derecho. 

También fue llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica.

 PLATÓN

Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense. Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas, y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Solón. 

Abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad y la cual es modelo de las modernas instituciones universitarias. 

Parménides influyó sobre el concepto de Platón acerca del alma. 

Platón murió en el 347 a.C.,a los 80/81 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal.

ARISTÓTELES

Filósofo griego que nació en 384 a.C., en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó el Estagirita),en la península Calcídica, entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual Macedonia). Su padre, Nicómaco fue médico del rey Amintas III de Macedonia, hecho que explica su relación con la corte real de Macedonia, que tendría una importante influencia en su vida.

Estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó. 

Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas. 

Aristóteles falleció en Calcis, en la isla de Eubea, en 322 a.C., por causas naturales.

ISAAC NEWTON

Nació el 25 de diciembre de 1642 (4 de enero de 1643, según el calendario gregoriano), en la pequeña aldea de Woolsthorpe, en el Lincolnshire. Su padre, un pequeño terrateniente, acababa de fallecer a comienzos de octubre, tras haber contraído matrimonio en abril del mismo año con Hannah Ayscough, procedente de una familia en otro tiempo acomodada. Cuando el pequeño Isaac acababa de cumplir tres años, su madre contrajo de nuevo matrimonio con el reverendo Barnabas Smith, rector de North Witham, lo que tuvo como consecuencia un hecho que influiría decisivamente en el desarrollo del carácter de Newton: Hannah se trasladó a la casa de su nuevo marido y su hijo quedó en Woolsthorpe al cuidado de su abuela materna. 

El método de fluxiones, la teoría de los colores y las primeras ideas sobre la atracción gravitatoria, relacionadas con la permanencia de la Luna en su órbita en torno a la Tierra, fueron los logros que Newton mencionó como fechados en los años 1665 y 1666, y él mismo se encargó de propagar, también hacia el final de su vida, la anécdota que relaciona sus primeros pensamientos sobre la ley de la gravedad con la observación casual de una manzana cayendo de alguno de los frutales de su jardín (Voltaire fue el encargado de propagar en letra impresa la historia, que conocía por la sobrina de Newton).

Falleció el 31 de marzo de 1727 a los 84 años, en Kensington, Londres, Inglaterra.

¿Qué es dualismo?

Doctrina filosófica que explica el origen del universo por la acción de dos principios opuestos, supremos, independientes e irreductibles. Es muy común el dualismo consistente en ver la lucha entre el bien y el mal como motor del mundo.

¿Qué significa epistemología?

Significa etimológicamente: "ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO" ya que proviene de las voces griegas episteme = conocimiento y logos = estudio. Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida.
La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia antigua, primero en filósofos como Parménides o Platón.